Сегодня состоялась премьера анимационного фильма «Юкагирское сказание о богатыре Эдилвее», созданного на средства гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и  искусства.

Руководитель проекта — Решетникова Аиза Петровна– канд.ист.наук, нар.арт.РС(Я), засл.раб.культ. РФ., член Союза композиторов СССР, лауреат премии (Золотая медаль) Фонда Ирины Архиповой, лауреат Гос.премии РС(Я) им.А.Е.Кулаковского, основатель Музея музыки и фольклора народов Якутии.

Музей музыки и фольклора народов Якутии осуществил свою давнюю мечту – создал мультипликационный фильм «Юкагирское сказание о богатыре Эдилвее». Героическое сказание юкагирского народа “Сказание об Эдилвее” с научным комментарием уже стало доступно широкому кругу зрителей. Этот проект, созданный на средства гранта Президента РФ, откроет зрителям глубины творческого гения юкагирского народа – наследника культуры древнейшего населения Евразии. Юкагирский эпос “Сказание об Эдилвее” в формате музейного мультипликанного фильма обозначит и займет свое место в общей картине мировых эпосов.  

Этот музейный продукт показывает эпос и культуру одного из самых малочисленных народов России. Новый мультфильм будет передан в школы, библиотеки, Дома народного творчества с. Нелемное и с.Андрюшкино; во все музеи, образовательные учреждения и учреждения культуры республики в целях активизации деятельности по сохранению культурного наследия этого народа и пропаганды накопленых наукой знаний о юкагирах, а также в  целях репатриации по месту бытования эпической традиции. Возможно, это станет в будущем основой для воссоздания / возобновления эпического творчества народа.

“Сказание об Эдилвее” – художественная реконструкция неизвестного широкому научному сообществу юкагирского героического сказания об Эдилвее. Существуют записи 5 версий опубликованных в томе 25 «Фольклор юкагиров» из 60-томной академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» [Сост. Г.Н.Курилов. – М.; Новосибирск: Наука, 2005. – 594с.]. Но эти записи прежде долгое время не были нигде опубликованны и даже сложилось мнение, что юкагиры не имеют эпических памятников фольклора. И сейчас, в условиях возрождения культуры одного из самых малочисленных народов России, настало время презентации широкой общественности их эпоса, сложенного в крайне тяжелых условиях заполярной Арктики.

Следует отметить, что эпическое творчество арктического народа весьма лаконично, медитативно, самобытно, отражает реалии полярной ойкумены. Поэтому из пяти Сказаний было выбрано одно, в  котором наиболее полно и развернуто раскрыт героизм главного героя. В этом варианте Сказания присутствуют несколько сюжетных линий и динамика их развертывания, что делает этот вариант полноценным эпосом.

Сказание было создано в старинные времена, по этой причине в нем присутствуют кровная месть, межэтнические конфликты – что никак не соответствует действительности в наше время, поэтому эти моменты были подвержены редакции, а также и откровенные сцены, какие всегда есть в старинном фольклоре. Были привлечены ведущие ученые-юкагиры и в результате обсуждения было решено заменить образ врага на демонический персонаж юкагирского фольклора.

Сегодня мы представляем вам музейный продукт, в котором был использован сугубо научный подход к увековечиванию эпического произведения. Формат мультипликационного фильма оказался весьма удобен для этой цели потому, что в нем можно воссоздать все этнографические детали старинного быта. В традиционном искусстве народов Якутии полностью отсутствуют изобразительные образы, в том числе эпических персонажей и демонических персонажей кукýпэ. – все они были для проекта созданы впервые. Каркас фильма составили цветные образы всех персонажей эпоса, созданные строго на научной основе — по словесным описаниям, по материалам этнографии, старинным фотографиям, научным прорисовкам. Каждая деталь соответствует этнографическим параметрам.

Фонограммы для мультфильма мы постарались использовать наиболее аутентичные (шумовые и фоновые звуки). Для музыкального сопровождения музей использовал полевые записи Людмилы Николаевны Жуковой: запев лондола в исп. Шадрина А.И. и песню “Моя родина”  в исп. Слепцова А.В. Эти записи знаменитый исследователь сделала во время фольклорной экспедиции от носителей и знатоков традиционного юкагирского фольклора.

Музейный мультфильм не может соперничать с  культовыми произведениями жанра ведущих коммерческих студий мира (Союзмультфильм, Дисней, Дибли и др.). Музейный мультфильм это прежде всего строгое следование тексту фольклорного произведения (сказки, легенды, эпоса) без его изменений. Это строгое следование этнографии – каждая деталь одежды, предметов быта, даже пород животных должна иметь аутентичное исполнение, избегая обобщения. Должно быть строгое исполнение портретов героев с соблюдением аутентичной антропологии.

Само эпическое произведение, оно было переложено в дикторский текст, и этнографические образы —  составили наш музейный мультфильм. Плоскостным изображениям персонажей приданы движения достаточно плавные, характерные и синхронизированные. При переводе в  мультипликационный формат первоначальные образы претерпели технические изменения. Следует учесть, что музейные технологии мультипликации находятся  в стадии развития. Возможно, в последующих годах наши технологии будут более совершенны и многие музейные продукты нашей коллекции будут обновлены.

“Сказание об Эдилвее” уже готовится к участию в фестивалях визуальной антропологии, научного кино и в соответствующих секциях научных конференций как в России, так и за рубежом. Образы мультфильма были созданы так, чтобы быть принятыми без колебаний мировой публикой, потому что музейный продукт готовится быть переведенным на многие языки мира.

Очень важной частью нашего проекта является Пролог – видеолекция об этногенезе и языку юкагиров – самого загадочного, самого древнейшего народа Евразии. Видеолекцию по этногенезу и языку юкагиров рассказывает  Шадрин В.И. — председатель Совета старейшин юкагирского народа. Зрители узнают по содержанию трудов ученых-североведов акад. Гоголева А.И., док.филол.наук Курилова Г.Н.-Улуро Адо и других крупных североведов и филологов:  

• данные о юкагирах – кто такие юкагиры, где они живут.
• что такое юкагирский язык,теории происхождения.
• как появились юкагиры, разные теории их происхождения.
• современное состояние науки в вопросе изучения юкагиров.

Музей музыки и фольклора народов Якутии благодарит за содействие  в исполнении своей мечты Г.Н. Курилова, Л.Н.Жукову, В.И.Шадрина, П.Е.Прокопьеву.