Эта история была рассказана Василием Ивановичем Шалугиным, о том, как шаман святым стал. Это поучительная притча о благочестии, чистоте сердца и милосердии. 

Однажды один шаман камлал, ища сердце больного умирающего парня. Дошел до владыки Нижнего мира – Остроголового.  Тот сказал, чтоб нашел того черта, который это сердце взял. Черт нашелся, но не захотел отдавать сердце парня. Остроголовый тогда сказал: “Отведите тогда его в  мою баню”. Черт сильно испугался и отдал сердце.  Шаман вылечил парня, но стал думать, что за баня такая, которую даже черти боятся? Решил вернуться и самому посмотреть.

Остроголовый приказал показать шаману баню. Стали помощники крутить ворот пружины. Ткрылась верь, оттуда огонь вырвался. Горячо стало. Искугался шаман и закричал: “Хватит больше не хочу!” Вернулся на землю, закрыл гнилыми палками вход  в нижний мир, сам к попу пошел: “Посоветуй, как быть, я ходил в нижнюю землю. Мне молиться надо, чтоб бог простил”.  Поп отвечает: “Тяжкий грех на тебе, иди к  архиерею он посоветует”. Пошел к архиерею, тот говорит: “Тяжела твоя вина, иди к  митроплиту, он посоветует”.  Выслушал его митрополит и сказал: “Иди на восход солнца. Там увидишь высокую гору и в ней пещеру. В пещере три человека будут стоять, молиться. Их монахами называют.  Встань около них и тоже молись. Возьми с собой четыре черных камня: два под колени, два под локти положи. Будешь молиться – камни начнут белеть. Знай тогда что бог прощает тебя”.

Так и сделал человек, вошел в пещеру. Один из монахов обернулся к нему и спросил: “Ты зачем пришел сюда?” У всех молящихся под локтями и коленями были почти белые камни, скоро совсем святыми должны стать.  У того, кто это сказал, камни сразу почернели. У других монахов камни побелели, стали они святыми и улетели.

Шаман молится три года потом и его камни побелели. Стал он святым и улетел. А у того, кто спросил “зачем пришел?” к амни навсегда остались черными. Недаром говорят, нельзя мешать человеу, если он хорошее дело задумал.

Мораль такова:

• узнать о содержимом чёртовой бани для человека-шамана было идеей не плохой, но для конкретно этого шамана эти знания были краем, пределом, “сэт” — грехом чрезмерности. Поняв это, он решил очиститься от этого греха чистосердечной молитвой, даже камни его стали белыми.
• Молитва и покаяние – не для избранных, но для всех. Каждый имеет на них полное право. Не дело указывать, кому можно молиться, кому нет — в этом бОльшой грех, чем познать о бане чёрта.

[Хозяин земли. Легенды и рассказы лесных юкагиров. Я. Изд-во ЯГУ, 1994]