Рубрика #Жанры_якутского_фольклора

Нижний мир- Үтүгэн или Ютюген (преисподняя), или Нүкэн Үөдэн (мрачная преисподняя) — мир где обитают злые чудовища- абааьы, мещающие счастливой жизни людей. Глава нижнего мира- Арсан Дуолай.
Верхний мир- мир богов (айыылар) во главе Үрүҥ Аар Тойон. К олимпу верхних богов принадлежат Дьылҕа Хаан Тойон- бог судьбы и рока,
Иэйиэхсит- покровительница скота, Айыыһыт- богиня новорожденных, Илбис-Хаан- бог войны, Сүҥ Дьааһын- бог грома. В верхнем мире живут также добрые и злые духи.
Племя айыы, живущие на среднем мире, называются айыы аймаҕа, родственники божеств «арҕаһыттан тэһииннээх айыы хаан аймаҕа, көхсүттэн көнтөстөөх күн өркөн улууһа», в эпосе часто упоминается такое выражение: «человек с поводьями за спиной — это, оказывается, эпитет человеческого племени». По мнению И.В.Пухова, он восходит к представлению древних саха-солнцепоклонников, что божество Солнце управляет людьми с помощью своих лучей («поводьев»).
Существа нижнего мира- однорукие, одноногие, одноглазые циклопы и абааһы родственники чертей. Шаманы, шаманки- главные посредники между людьми -айыы и пантеона верхних божеств. Белые шаманы общались с добрыми духами, черные- со злыми духами.
Содержание каждого отдельно взятого олонхо составляет фантастическая история человечества от появления первых людей, обустраювающих счастливую жизнь на земле. Но ее разрушают существа-абааһы Нижнего мира. Они грабят, похищают женщин, угоняют скот, богатство людей племени-айыы. В этой связи возникает необходимость защитить людей, вернуть мир на землю для чего нужно уничтожить абааһы. Эту сложную задачу разрешают герои-богатыри. Добрые божества Верхнего мира покровительствуют людям, злые- Нижнему миру.
Это общая для всех олонхо сюжетная канва воплощается через обилие сюжетов. Одни сюжетные мотивы возникли в глубокой древности, другие позже, но все они, хоть в фантастическом плане, отражают конкретные общественно-исторические условия. Главный сюжетный мотив-защита племени и своего рода от насилий и обид.